金錢政治的輕重？

　　巫統紀律委員會日前公佈了某些黨領袖因金錢政治而被判有“罪”，遭到各種各類的對付，坦白說，我真的很想知道紀委員會到底是如何判定輕重的？（希望有天報紙上有公佈這方面的詳情）
　　我有這個念頭是因為有些人被判得很輕，有些則判得很重，其準則到底是怎樣的？是依據他們與黨上層的關係？是依據他與某些人的沖突？是依據行賄的數目？是依據有沒有透過中間人？又或者根本就是爽不爽來判定？
　　我就選出以下這三人的判決來討論吧，一是競選黨署理主席的拿督莫哈末阿里（被取消競選資格，是中等的判決），首相女婿凱里（被口頭警告，是最輕的判決），沙巴巫青團團長拿督嘉柏林安津（被吊銷黨籍三年，是最重的判決），我對此有所懷疑，是因為這三人的身份及背景，實在令人有很多想法，最可笑的是，莫哈末是被取消資格而己，無不讓人懷疑其背後政治的議程，因為他正如日中天，虎視眈眈著黨的第二把交椅．．．．。
　　對我而言，金錢政治的罪名這骨節裡只有兩個結果而己，一是罪名成立，二是罪名不成立，若果是後者，那麼就可以無罪釋放，根本就不需要什麼口頭警告，若果有這一點，是不是要告訴大家知道，他是有犯錯，但罪不致死（因為他是人家的女婿？証據不足？等因素），所以只能夠如此判決而己，若果是如此的話，那倒不如不要這麼做，若換著是我，給了一個口頭警告，我一定憤憤不平，要求澄清為什麼要警告我？若有証據就”殺”了我吧！為什麼要警告我？
　　至於莫哈末阿里方面，我猜想確實有點証據可以証明，但是紀委會又怕若吊銷其黨籍，可能引起巨大的反彈，所以只取消其競選資格，一來讓他“知難而退”，二來其實也沒有帶給他甚大的負面影響，這一樣大家好收場，但依我猜想，莫哈末現在被逼“要退一步”的話，他可能要求其他籌碼，以便換回所失去（競選資格）的補償。
　　至於最可憐的是嘉柏林，因為他是屬於第三或第四線的人物，也只能算是州級領袖而己，所以被中央紀委會毫不留情地吊銷黨籍三年。
　　有位同僚今天與談起此事，皆認為偷一塊黃金或偷一枚針，也是同樣的犯法，所以應該以罪名成立的方式來處理，而不是有些人還可以繼續競選，有些則是吊銷黨籍。
　　若果紀委會要採取折衷的辦法，應該是凡被証明行賄的話，一律都不可參選，那麼大家看起來至少是比較公平一點，倘若是証據不足，就應該判定罪名不成立，不能夠模模糊糊地讓人覺得有所偏私。
　　但最令我不解的是，現在竟然有人替嘉柏林說話，說他是好領袖之類，我真不明白，現在難道不是講著嘉柏林涉及金錢政治的問題嗎？根本就與他好不好人完全無關，除非有人站出來，嘉柏林是不會涉及金錢政治的！那就還差不多！

金錢政治與買票

　　在這個世界上，有些事情經是眾所周知，但大家卻扮著不知道，甚至一窩蜂去塑造一種假象，大家明知道不是這樣，但偏偏沒有人願意去點破它，就如金錢政治般，偏要搞得氣氛凝重，似乎要弄到好像沒有辦法解決．．．．
　　當政黨出現選舉的時候，總是有人吵著不要搞金錢政治之類，但是似乎都沒有人願意去尋找這個源頭，為什麼呢，因為點破這個人通常都是競選某個黨職的一份子，他講了人家不敢講的問題，一來可能是要博同情，二來想置身事外（可能他自已沒有本錢），但是賄選已不是不爭事實，世界各處都有同樣的問題，原因只有一個：有供必有求，就這麼簡單！
　　這個源頭一般是來自參與投票的代表或黨員，他們不約而同提出一個關鍵性的問題：“為什麼我要選他？我有什麼好處？”想起了香港電影《我愛夜來香》那句名言：“有無著數先？”，何況與有關的候選人非親非故，投選他幹什麼呢？結果就出現了一種滿足投票者的心態，其實任何的選舉中，這類“選民”絕對不是少數，我常聽說某些基層黨員批評黨領袖時，通常都是“他都不請我吃飯，吝嗇到要命！”，“他不願走前來跟我打招呼，他以為他很大啊？”之類，除了那些與黨領袖沾上邊或有瓜葛之類的黨員之外，一般黨員都是抱著你不與我搞關係，我就不認為你是好領袖，有些甚至直接要討好處（錢），沒錢沒得講，他們反而不是選你是因為你是一位好領袖，將來必能造福民眾，而是以照顧他為先，試問，在黨內要靠著從錢堆裡爬出來的領袖，怎能勝任呢？
　　但可惜的是，沒有願意去點破投票者要錢的癥結，因為這樣是會得罪所有人，那麼你可能連一票都拿不到，那麼怎麼辦呢？所以只好把茅頭指向其對手，因為惟有如此才能夠避重就輕，可是有時卻弄巧反拙，因為投票者馬上湧至那一邊去．．．．
　　有種投票者更加要不得，他們自以為是最聰明的，錢照拿，票就投給另一個人，其實此舉更加罪加一等，但我發現在選舉中，很多華裔選民都愛搞兩頭蛇？
　　近來，巫統領袖提出了一項杜絕金錢政治的方針，那就是擴大投票人數，即是區部派出代表改為支部代表，由數千人改為數萬人，因為人數多了，買票的機率就會少了，這看起來好像很不錯，但事實上不單止無法治本，也無法治標，因為人數愈多，不是說就不能買票，因為深明此道者都明白，買票當然不是把全部人買掉，扣除了自己的基本票，只買些游離票，只要穩操六成選票已可以說是穩操勝卷，講到游離票，這為何常在選舉打聽的時候，總是會聽到“我到現在還不知道要投給誰？”，你就會明白發生什麼事了．
　　其實，金錢政治並不一定要看到現金擺在桌上，有很多往往是一種利益，一種交易或一種承諾，比如說，你當選之後要給什麼什麼之類，有些政治領袖大聲說：我沒搞金錢政治，或許他確實沒把自己錢交過給投票者（所以沒証據），或者由其手下代勞（當然跟他無關啦！），所以聽一聽就好，信不信就由你自己去決定吧！?

誰才是窮人？（二）

　　談了鄉下窮人，我再談談城市窮人．．．．
　　就如上篇所言般，我不認為鄉村窮人是一個大問題，是因為城市人的視野上是認為他們窮，但若果真正說到“窮”，那就是講到錢（或收入），事實上，鄉區人民不是靠錢來養活自己的，而是依靠大自然的，反觀，城市人才是靠錢來養活自己的，因為一般城市人是沒辦法自己養活自己，除了努力賺錢，因為有了錢，可以買電買水買屋買車買食物．．．．，這些都是城市人的必備生活工具，所以錢才是城市大派用場，以及能夠取得效益的地帶．
　　我認為城市窮人的問題很大，是因為城市處處都講錢，但不是每個人都能夠賺到錢，所以窮的人一定很多，但因為在一個講究功利的社會，沒有人願意靠告訴你真相，他現在到底掂不掂？
　　那麼，怎樣才算是城市窮人？我認為你沒辦法維持生計，就是窮人了，最簡單來說，最便宜的車輛，最便宜的房屋，你都沒辦法買得起，或者你根本就沒有機會享有，就如辭海字典對“窮”的解釋：經費不夠而生活困苦，我常常觀察到，很多一般生活的打工仔，每月薪金只不過六百多令吉，我實在不明白他們是怎麼生活的，但後來發現到，有很多的情況是“不是一個人孤獨生活”，那就有女朋友，有老婆，或有家人，大家把錢加起來還算是夠糊口的．
　　政府總是搞不懂（我不知道他們假裝不知道，或者根本就不懂），為何城市華裔，尤其是年青人為何這麼痛恨政府，在土著方面，政府有照顧上他們的利益，有很多投身當公務員不愁未來，再加上他們那種樂觀的天性，所以說不上有反政府的理由，但是，我認為，有很多年輕的華裔窮人，他們只好發洩在選票上，當然也有些人只不過被人煽動而己．
　　因此，我認為政府應該在城市窮人方面多加考慮，讓他們多享有一些福利，減少一些開銷，若果一個人能夠享有更舒適的生活，他們也就不會視政府為他們假想敵人．
　　在沙巴，州首府亞庇市最多城市窮人，尤其生活費較高，反而打工仔普遍薪金並不高，但依然有很多鄉下年青人繼續湧至亞庇找工作，但我不覺得這裡一定會找到他所響往的生活天地．

誰才是窮人？（一）

　　因為採訪新聞的關係，經常接觸到所謂的“貧窮”與“赤貧”之類的說法，我常常在想，誰才是窮人呢？雖然政府已告訴了我們，那些收入低微的人才是窮人，那麼誰才是窮人？大家很快就聯想到窮人一定是在鄉下，但我從來就沒有在此課題上找到一個滿意的答案．
　　政治人物常掛在嘴邊說，尤其是反對黨人仕，沙巴是最窮的一州，聯邦沒有照顧我們之類．．．．，（誰是窮人呢？），你難道沒有看報紙嗎？不是政府有公佈了某些數據，擺明沙巴的窮人確實很多，（除了政府，誰能夠告訴我，誰才是窮人呢？），結果呢，很快就無法再找到這個答案．．．．
　　簡單說一句，我始終認為窮人這種說法，是政府制造出來，其目的，可能就是告訴你，你們窮，我要照顧你們，其二就是政府針對家庭收入作為依據，而認為你才是窮人的標準，例如你的收入少過六百令吉，那麼你就是窮人了，我所不理解的是，講到窮人，就一定是鄉下人，政府天天喊扶貧（扶助貧窮），都是到鄉下去救濟“窮人”，我還沒聽說過，政府在城市裡搞扶貧計劃．
　　言歸正傳，我所不以為然的原因，就是貧窮是一種政治手段，若說實際一點，鄉下窮人並不是癥結，城市的窮人是一個嚴重的問題，但政府似乎對這方面談不上研討，也沒有實際的方法，我認為，隨著經濟衰退，地方性的發展，這種窮人就會愈來愈多，就如我常說：“城市愈繁榮，只要追不上發展，被淘汰的就是城市窮人”．
　　曾聽過一名華裔領袖說過：“若果政府把千萬令吉撥款的現金都派給窮人，每人都有百萬身家，那裡還有窮人呢？”，初聽此一席之言好像有點道理，但深一層想想的話，這又好像是行不通，暫且不說我們城市人不滿在鄉區塑造百萬富翁，就比如說，在鄉村一個很窮的家庭，突然間一天拿到一百萬令吉，他們會怎麼做？若果是城市人，那就很容易啦，一些拿去享樂，另些拿去投資，總之要搞到自己下半輩子不愁吃穿，但若換著是一個鄉下家庭，那很肯定就是不知不覺花完，又或者被人騙去，我有這種想法，是因為我始終認為，活在鄉下與城市人是有點不同，因為在鄉下生活，是那種休閒淡然和安定，錢對他們來說不是最重要，反而其四周圍的環境及事物才讓他們更關切，這也是為何政府撥款搞好扶貧計劃，都不是直接派錢給窮人，而是推動當地基本設備，推行一些計劃來鼓勵他們自力更生．
　　很多人常說政府在這方面辦事不足，但我認為這是要雙方面的，因為政府雖然主動援助，但不見得鄉下人就會受落，而且城市人總是不明白，鄉下人為什麼要這麼窮苦呢？但我肯定要說一句，他們從來就不響往那種有錢人的生活，大家看看“上帝也瘋狂”男主角歷蘇吧，他就是不願意像城市人般，用錢來作為生活的標準，他的大自然視眼並不是我們所明白的，就好像一個城市人，無法在城市生活下去，寧願自殺，也不願到鄉下生活，同樣的，鄉下人就不明白城市人天天這麼怱忙幹什麼？
　　所以，我認為，貧窮是一種政治的工具而己，政府可能可以在他們的標準上消滅掉貧窮，因為從一開始，政府認為你沒有這個收入，那麼你就是窮人，然後再把你收入提高到某個程度之後，再把你視為“不是窮人”，簡單來說，全部都是政府說了算了，到底誰才是窮人，我下篇再談一談吧．．．．

扯謊第一高手

註：朋友郵寄給我，蠻好笑的，貼上來與大家分享．

某人死後來到天國，在天國門口遇到了聖彼得，同時看見聖彼得後面的一大片牆上掛滿了時鐘。

他問道：「那些時鐘是作什麼用的？」

聖彼得回道：「那些都是記錄扯謊的鐘，每個人一生都跟隨著一個扯謊的鐘，他每扯一次謊時鐘的指針就動一小格。」

「喔！」這人回應，並指著一個仍停留在十二點的鐘問：「那個鐘是誰的呢？」

「那是泰瑞莎修女的，它的指針從未動過，這表示她一生都沒扯過謊，是個很坦誠的人。」

「我明白了。」此人說道；「那個鐘又是誰的呢？」

聖彼得回道：「那是喬治 ˙華盛頓的鐘，它的指針動過二次，這表示他這一生只扯過二次謊。」

「那這個鐘為什麼指到 11點59 分，難道此人比泰瑞莎修女還要誠實？」
　 聖彼得又回答：「錯了！那是比爾 ˙柯林頓的。這表示他在總統任內謊言不斷，再加上一次就可以回到 12點了。」

「那台灣的總統— 陳水扁，他的鐘在哪裡呢？」這人問道。

聖彼得回應道：「阿扁的鐘在我辦公室，我把它裝在天花板上當風扇用了。」

我終於買到LEICA!

（慎重聲明：相店老闆說貨量有限，千萬不可宣傳，所以不要問我在那裡可以買到．實在對不起．）

　　當我第一次看到它的時候，是在一個下午五時半左右，一間光線分明的辦公室內，那位朋友笑著把它交到我手，我看了那個紅色標誌，眼睛凸了一點，急著馬上問：“它要四五千塊嗎？”，“不用，只要二千四百塊左右”，我的心跳馬上加速，但依然有個疑惑，因為我是一個只相信眼前事實的人，即刻胡亂按了一下，然後放大慢慢觀賞其光線細膩程度，接著打開窗口，對著天空及高樓拍了幾張，又重複放大觀賞，這時手已經發抖了，因為我終於找到它了，圓了我一個多年來的夢想！
　　講起Leica，十多年前．．．．第一次在朋友相店中拿著幾張風景照，簡直沒辦法放下來，當時我還不相信，相機可以把真實的情況完完全全拍了下來，凡是拍過照的人都知道，每逢拿起相機拍照的時候，總是發現拍出來的效果與真實情況不一樣，不是太光亮，或是太暗了，通常拍外景較為光線分明，在室內的時候，用閃光燈總是發現人物清楚，背景模糊不清，這也是為何拍照需要技術，需要學習感應光線，以及抓摸環境的變化，那麼到底有沒有相機在最底技術標準下仍可攝下最真實的一面，在此之前我不太相信，但遇上了Leica，我才知道其鏡片的技術，這是為何可以稱霸整個世界，就是因為它幾乎已達到這個標準，至於為什麼它是勞斯箂斯，因為它的價格，在過去，隨便一架傻瓜相機都要三四千元以上，最基本的高級機種是上萬元，並不是普通人可以買得起．
　　我對它的迷戀始終無法圓夢，是因為它實在太貴了，直至它推出了數碼相機，其實我原本也不相信貴為Leica，也不可能達到低機種的最高標準（懂相機的人都知道，今天的數碼相片尚未超越底片的標準，只不過它為更方便才成為時尚潮流），若不是今次的機緣下，也許還沒辦法打破這番迷思．
　　當然，懂得的人一定會說Panasonic也是採用Leica鏡頭，其情況一定不會差，我只有兩點要說的，一是我當年已測試過該公司的相機，就已經大讚無比，但仍覺得它未達到我心目中的標準，不過已經鼓勵身邊所有人去買這架相機，二呢，該公司的相機現售價一千七百令吉，Leica則是二千四百令吉，之間相差整七百令吉，你說，難道後者只為了賣名氣而己？
　　有人勸說，兩者沒有差別，其實它們的機身幾乎相同，也是28mm，但試過就會明白其差別，在這一點上，我不太理解，是否後者保留了技術，或是鏡片的差劣，不過Leica用自己的名字來推出相機，那肯定超越群倫，不然也不會成為一個名牌中的名牌．
　　另一點不解的是，這個牌子幾乎絕跡在本地市場上，我朋友那架是訂購的，我那架也是，相店老闆披露，他從來沒有擺出來賣，只有熟人上門，問起來才替他訂購，可見這個牌子實在太另類了，若果他們願意改變市場策略的話，也許整個市場有一半的牌子要倒下來的．

購買相機的迷思

　　隨著一位網友提出了一個“購買那部相機？”疑問，讓我有興趣在這裡談談個人觀點及經驗．

　　其實，目前市場上的相機與其他商品的性質是相同的，毫無疑問，勿論其宣傳手法或其產品獨特之處，都是具有一個商業的模式，當你暸解了這個模式之後，你就會明白到底應該買一架何等的相機．
　　首先，我要談談的是相機的級別，一般上可以分成三大級，一是低級，二是中級，三是高級（看來像廢話，我主要是分三級較方便作出解釋），很多人總是希望以最低價錢買到最好的相機，事實上在這個現象不會存在，就好像吃一頓飯，去餐廳或去大排攤，心中有數，同樣的，更講究技術及潮流的相機款式，更不會顛倒過來，價錢高的必然有其道理，低價就肯定有所不足，在市場上，馬幣一千塊是不能夠買到萬能的機種．
　　所謂的低級相機，講究的是任何人都買得起，對相機沒有要求的人來說，最好是考慮這個範圍，我是指在一千五百令吉以下的模式，它吃虧的地方，帶它出街會被人笑跟不上潮流，但是它勝在基本容易操作，不太花錢，過去它稱之傻瓜相機，現今只不過改成數碼而己，買這種相機最好不要有太多要求，尤其是入門者，則以為什麼，下面會解釋．
　　中級呢，其對象並不是針對普通人，而是對相機有稍為認識的攝影迷，但我很奇怪，有很多初入門者，手握一架中級相機引以為榮，但他們連一半相機基本操作都搞不清楚，內行人看了當笑話，就好像手握利劍，卻連拿著的手勢都不懂，我不會故意污衊這類人，我只是講出一個事實，有很多人買相機，總以為買貴的，不丟人，出得瑒面，那是最好的，反觀中級相機主要是針對那些買不起高級相機的普通人，所以被逼先購買這一級的相機暫用，據我所知，在本地市場上，這類相機的銷售量並不高，也不是很多公司願意生產這一級的相機，一般人看到這類相機的價格，會嚇了一跳，但不明白它好在那裡，其優點即是可以掌握到各種拍攝，例如夜景，那次我去上海拍夜景，與朋友的另架相機一比就分出了高下．
　　講到高級機種，也有很多人疑惑，誤以為擁有這類相機，就以為與其他人有所不同，就如之前我所說的利劍，你可能只買到劍柄，連劍身都沒有，因為一套高級相機，是要花上萬元以上，要配上閃光燈，長鏡短鏡，種種類類實在太多，而且要掌握各種技術才能發揮其效果，所以說，若不是工作的需求，或是攝影的瘋狂迷，購買高級相機是一種浪費，因為我覺得，若沒有好好善用它，那已經是一種浪費了．
　　總括而言，買愈高級的相機就是買到好的相機，而是有沒有必要或機會去善用相機的技術，不然的話，一架傻瓜相機也一樣可以拍到好相片．
　　除了級別的迷思，另一點就是各公司的種類，如我之前所述，相機是一種商品，所以它必然有個模式，就如手機，為了達到每個時候（或季期）推新換舊，商業公司不可能推出一架完美的商品，總是保留某些元素，總算當時掌握了某種技術，卻暫時不推出市場，這一季先賣一個point（優點），到了下一季又賣另一個焦點．
　　我大概可以分析幾款相機的情況：
　　Canon：作為一家傳統性質的相機公司，講究自己的專業，所以推出的相機，肯定受人注目，勿論其品質或技術，肯定是中上，不會是劣品，所以是任何精明的消費者之選擇，可是其缺點就是，為了維護其傳統，其機身讓人覺得太過保守，不夠時尚及潮流，所以年輕人都不太喜歡，在我的建議下，若果每家公司的相機擺在一起，價格之間不相差一百令吉，其品質最可以依賴依然是Canon．
　　Sony：作為現時代技術的主流，它會讓你覺得擁有它，即是跟著時代并進，人人都會稱讚它獨特的機身線條，依我個人而言，它是最出眾，也因為這家公司掌握最先進的科技，所以其層出不窮的賣點，簡直讓人愛不釋手，例如甫推出的那架，是可以touch screen，相機背後整個都是螢幕，價錢也不過是一千五百多令吉而己，誰不想買？但如我之前所言，因為它講究獨特技術及價格中等而受歡迎，其他方面就不敢恭維（不信的話，可以用同樣價格的相機所拍出的效果比一比），若果你想送架相機給女朋友或親人，這家公司的產品肯定不會讓你丟臉，也只有如此．
　　Panasonic：在以上兩家大公司的激烈競爭下，這家公司為了爭一席位而採取了“異軍突起”的方法，即是與Leica共同生產，利用後者的鏡頭，從品質來看，已超越了以上的大公司，至於為何呢，這皆是因為Leica是相機界的勞斯箂斯，玩相機的人都知道原因，不懂的人也不要緊，總之手一握，拍出來的相片，非常接近當時的氣氛，你就會點頭滿意，可是識貨之人並不多，尤其在低級種類中，它是最值得購買，不過價格稍高一點，會嚇走了一些人，但事實上卻是走寶了．
　　Nikon：在數碼相機尚未來臨之前，曾與Canon共領風騷，但進入數瑪時代中，也許是傳統公司要改革不容易，在市場上走來有點緩慢，所以在本地不太流行，其實它的種類，從低級到高級都有很多款，但沒有統一的規格，看起來都有其他牌子的影子，但是其質素卻不可小觀，與Canon一樣，其拍出來的效果是值得信賴的品牌，但在本地，它或許只淪為一些忠實支持者追棒而己．
　　Olympus：它也是一家與Panasonic一樣另出奇招的相機公司，它所推出的mju1000，其ISO感光度達到6400，那實在是太驚人的技術，我曾試過對著一個暗暗的垃圾桶，可以把內裡拍得一清二楚，看來要當狗仔隊，或去偷拍，它絕對是幫得上忙，可是除了這一點，其他方面也算是及格而己．
　　
　　當然，還有其他的種類沒法一一說明，但從以上的分析，你就可以看出，每家每類都有獨特，那麼有可能全部匯聚在一起嗎？那是不可能，因為每家公司都是靠其獨特的賣點，才能穩佔本身的市場，在技術方面，例如感光度有可達六千四百，那怎可能會有細膩的效果？所以買相機的時候，不要問那架相機擁有最多的優點，因為如此很容易陷入商業宣傳的誘惑，而是要問自己，打算用何等水準的相機，遲點我會介紹一架已達到我的標準之相機．．．．．．

找工作與未來前途的迷思

　　我曾在一個場合遇過一位仁兄，在閒談中暸解他大學畢業之後，幹了很多工作，幾乎各行各業都嚐試過，而今已是四十多歲的成功人仕，他與其他人不同的是，很多人講到過去，總是說找到好工作才不斷換工，乃形勢所逼，可是這位初認識朋友卻非如此，他是有著“先幹過各行各業”意圖，以期掌握到各行業的資訊，作為將來事業的舖路．
　　他這種打工的做法，我是極為欣賞的，也希望透過此文章與大家分享一下，尤其現在正找工作的年輕人，應該從以上的例子找到一些靈感，為自己的前途作好準備．
　　對我而言，一個人離開學校到社會，勿論自己當老闆或去打工，大概可以分為三類，一是家族生意（只要你跟著家人去學，然後就會接班），二是透過學業（唸大學專攻某科系作為未來發展，可是很多人唸那科卻沒有善用它），三則是憑自己雙手打天下（這看起來比較難，但前途最廣闊）．
　　有很多年輕人剛踏入社會，總是不理解上司或老闆，他們的要求很簡單，就是你的正確思想（肯做及勤勞），因為你什麼也不會做，如張白紙，但很多人只認為薪金低，沒前途等，其實你的第一份，第二，第三．．．．甚至數百工作，都是同一個道理，就是讓自己不斷學習，老闆不好，薪金不多，這根本不重要的，因為你從中學習到的東西，才是最最最重要的，我有很多事業成功的朋友，就是他們在工作中掌握了該行業的竅門後，再儲夠錢就自行創業，就如之前我所提及的朋友，各行各業都懂，這種人材，有那個老闆不招他為部下呢．
　　另外一點，每位有才華的人都知道，當你成為一位有水準的僱員，你根本不怕公司繼續給你薪水低，公司不要你是他們走寶，到了外面每個人爭著聘請你．
　　我尚記得當年自己幹到一點成績之後，就在公司放風聲要不幹了，公司沒有人睬我，我就知道自己還不夠水準，直至一兩年後再次泡制，結果公司急著有反應，那時我已知道自己的位置，而選擇另份高薪的工作．
　　總括而言，初出道幹那一行不重要，重要的是想學什麼，例如車廠，可能只是當修理員，但在工作時沒有人會理會你去設法掌握整個公司是如何運作，有了經驗之後，就比較容易擠入較大型的車廠，學到幾招之後才往上爬，以此類推，有很多年輕人總以為出了社會，就是享受人生，你知道嗎，我認為李嘉誠與我們的分別是什麼？是因為他掌握更多經驗，知道很多東西，讓他可以一展所長，他的錢比較多那是應該的，千萬不要羡慕那些家財萬貫的年輕人，他們若不學習的話，將來可能比你窮，你們不妨參考一下，這社會有很多成功人仕，他小時的出身比較差，這就是因為有此如此情況逼使他們不斷學習．．．．
　　我曾經提出不要去新加坡幹工廠的工作，就是學習空間不夠好的原因．

DVD9, DVD5

我常聽朋友說，買電影要買ＤＶＤ９，那麼我就考他們一下，結果沒有人告訴我真正的原因，大家都知道ＤＶＤ９的容量大，但講到電影，大家的頭就大了，講不出所以然，今天我就在這裡講解一下。
　　其實，也有人誤解了，要買片就要買ＤＶＤ９，看到有著這個字，尤其是翻版帶，就亂買一場，不懂的人，買了回去看到很清楚，就大讚買到真９，懂的人，買回去先放在電腦的解讀器查看，看到是Ｄ５就說是很遺憾，其實就是沒有真正暸解到ＤＶＤ９與ＤＶＤ５的電影差別。
　　在沒有講到電影之前，先講講Ｄ９或Ｄ５的語言，它本來是電腦語言（更直接是指數碼光碟），本來就與電腦無關，但因為盜版滿街都是，為了區分電影質素，在本地就出現要買真９的說法。
　　為什麼會這樣呢？其實其緣頭是來自外國（我是指英國、美國及歐美國家等），他們所生產的電影ＤＶＤ版，多是採用ＤＶＤ９，因為８。５Ｇ才夠用，除了整部電影將近一個小時半至三個小時，用上５Ｇ以上也不出奇，例如魔戒版，甚至一集就用上１４Ｇ左右，因為這些國家講究保存影片最佳的位數，所以賣出街去，外國版就是Ｄ９，但是到了我國，盜版商（依我猜想）為了兩個理由，一是賣便宜貨吸引消費者，就把這類電影轉換成Ｄ５，若果不是在戲院偷錄的話，而是從外國正版轉換的話，一般人是不會發現Ｄ５的質素很差，除非你是用投影機，就會發現有點差別，但一般上從投影機放映不超出三百吋，差別的效果是不明顯的，至於第二個理由，就是有些專業者，要買Ｄ９來保存或收藏之類，盜版商也有制作Ｄ９的電影版，在市場上並不多，在亞庇市，只有一處可以買到（這裡不方便透露），若果一般顧客一味只想找Ｄ９，卻被店家混水摸魚，買到清楚的版，而以為買到真９，那實在不划算。。。。
　　那麼當然也有另一種情形，就是香港、台灣、新加坡或指亞洲各地的電影，其真版（即是電影公司本身發行的）大部份都是Ｄ５，千萬不要相信有Ｄ９的存在，甚至在ＳＰＥＥＤＹ賣的正版，也是Ｄ５為多，其原因是這些國家所保存下來的母帶質素非上等，所以發行Ｄ５算不錯了，尤其九十年代之前的電影，不太可能有Ｄ９，除非日前看到一個胭脂扣特別版，電影公司重新修碼及灌錄，就發行了Ｄ９。
　　在此，我再教大家如此分辯上好的電影版本（即是從外國母帶真版翻印出來），其實是很簡單的，當進入選單的畫面中，你看到圖片會動的，例如蜘蛛人第三集，若不是真版的話，就只有一張蜘蛛人的相片，旁邊就讓選擇按鈕，但若果是從真版翻印，你會發現蜘蛛人飛來飛去，其原因是外國人制作電影的主頁，都會花點心機，制造出有生動的感覺，而盜版商會把它整個抄過來，反而若是盜版在戲院偷錄或用不正當手法偷出的母帶，就會隨隨便便用一張相片貼上去。
　　大家也記住一點，一部電影上映至落畫，直到電影公司制作Ｄ９推出市場，大概是要三個月左右，香港方面則在一至兩個月左右，所以不要傻傻地看到一部電影在本地上映或剛下畫，就去店頭追問有沒有＂清版＂的Ｄ９。。。。
　　從以上的兩個方法，你們已經可以暸解電影版的基本知識，千萬不要再迷信Ｄ９的可能性！

　　對了，忘記解釋一下，Ｄ９與Ｄ５的售價不同，Ｄ９通常在本地要賣十五至十八令吉之間，若低過這個價格，Ｄ９的可能性並不大，在西馬，目前Ｄ９至少也要十三令吉（若認識的話）。換言之，千萬不相信十或八令吉可以買到真９（除非是大減價或大拋售）。

首相與總理的差別

經常在網上的新聞，或聽到外國人（中國，台灣或香港）總是稱呼我們的國家元首為“總理”，那麼久而久之之，很多人也習以為常，只誤認為首相與總理的稱呼都是一樣，只是不同地方或不同國家所採用。
　　其實，有這種想法那就大錯特錯，因為勿論是首相，總理，總統或國家主席等，皆是一個國家的最高領導人之稱呼，可是在中文用法上，是以該國所採用的國家制度來判定這個國家領導人的稱呼。
　　有這種的現象，就如英國與日本，他們各有女王和天皇，乃為國家之尊，延用君主民主制，所以真正掌握權力的領導人，被尊稱為首相，至於沒有君主制的國家，其領導人被稱為總統或總理，甚至有些國家是有總統及總理兩職，這裡不便一一細說。
　　也基於以上的原因，新加坡的領導人被稱之“總理”，泰國則有君主，所以叫著“首相”，大家只要從這方面就可以完全暸解那個國家的制度，那是多麼方便。
　　但是，為什麼馬來西亞又被誤叫著“總理”呢，依我猜想，那些國家的領導人及記者們都不知道我們的國家是延用君主制，我們也是有最高元首，雖由各州蘇丹輪任，但其尊貴程度，在國內與女王或天皇是沒有分別的。
　　比較特殊的是，澳洲雖是一個獨立的國家，但是他們仍尊英國女王為其國的君主，不過本地報章卻稱之澳洲總理，其實嚴格來說，應該是澳洲首相。

湧至新加坡工作划算嗎?

　　其實，大馬人湧往新加坡的熱潮已消退了不少，更何況去新加坡工作不一定很划算，尤其中國的低廉人力資源所帶來的市場沖擊，新國政府已轉向賭場，可見是未雨綢繆，因為新國工業及加工業已沒辦法與中國抗衡，所以改用高級技術人員操作機械，盡量刪減工廠人員，所以這種情況將繼續的話，賺新幣已經不容易。
　　去外國打工一直有被誤解的一點，即是以為匯率之差，而會賺得更多，其實，若果你是一位專業人材，大學生的專科生，又或者在新加坡遇貴人，撞上非常好的老闆，不然的話，去工廠打工，一般只是浪費了青春，卻沒有賺到錢，這種情況就好像沙巴這裡的印尼及菲律賓人，他們只能在勞工階級，怎能發達，不要忘記，他們祖國與大馬的匯率是以數倍來計算，而新幣也只是馬幣的一倍而己。
　　但更重要一點，即是人的青春是最值錢的，我有很多朋友去了新加坡當工廠勞工，錢又賺不到太多，若又回到這裡之後，一切要從新開始，其惡劣情況實在太令人擔心。
　　也因為這個原因，有些朋友打算留在新加坡，繼續當勞工，雖然不是最好的辦法，但回到這裡也就更加痛苦，變成兩頭不到岸。
　　我認為年青人在廿歲左右的時候，不是要設法賺非常多的錢，而是要打好自己的事業基礎，當自己進入卅多歲，就可以憑著自己的經驗，找到更高的職位，擔任高級人員吸取更高的管理經驗，然後可以選擇出來創業，或為公司建設更高的事業，反觀若把青春花在工廠裡，每日幹著同樣的工作，錢雖賺了更多，但青春不斷消耗，又少了更多的社會經驗，等你老了，體力消退，難道還幹工廠嗎？
　　我發覺到，那些工廠打工的朋友，到了今天還是如學生時代般這麼單純，因為他們一出來就在工廠工作，也許工廠的工作非常熟練，但在人生經驗也少之又少，反觀留在本地工作的朋友，他們起初確實幹一些不起眼的工作，但因為認識更多人，有了更多經驗，不斷機會給他們發展，他們的情況反而更好。
　　我有位表妹仍在新加坡工廠裡打工，我就跟她說，她必須乘著一些空閒時間，在新加坡學習到特殊的技能，然後把錢儲起來，回來這裡自創事業，因為有些技能，沙巴也許尚未有懂得，所以生意可能會很好。
　　當然，我並不是說所有去新加坡打工都會出現同樣的模式，我只是希望網友從我的言談中有所啟發，不要墨守成規，要賺外國人的錢，是並不容易的。

東西馬之差別

　　我等你的回應很久了，之前我是針對你所說的限制沙巴自由行，西馬人來沙巴旅遊，根本就不是問題（我本來就是針對這一點），若果你說來這裡定居或工作，那又另當別論，因為這涉及州權益及歷史的背景，所以情況有點不同，就好像你要去美國旅遊，人家的國家根本就沒有限制你，但若去工作的話，情況也會不同了。
　　當然，你會說：同是馬來西亞人，為何有所不同？在這個國家裡，因為在聯合州屬建國的方式下，本來就不同，你也不妨參考一下美國的聯邦制，我並不是要說他它或不好，我可以理解你是非沙巴人的立場下所面對的處境，但是當你選擇了留在這裡，這裡的法制就是如此，比起你每年一次要去簽發准証，沙巴人所遭到不公平的對待，根本就不日而異。
　　勿論從遠久歷史或地理環境來看，沙巴本來就與馬來亞半島的關係並不相近，當年馬來亞獨立的影響下，沙巴，砂拉越及汶箂也想脫離英殖統治，因而選擇與西馬結合一體，這段歷史我不想詳說，我只是想說，當年確實在有條件下加入馬來亞聯邦，包括了廿一條款，而今餘下多少條是有效？你應該很清楚，今天的沙巴就只餘下移民權力而己。
　　外來人（我是指西馬或砂州人）來沙工作或定居，也只不過是要簽証而己，事實上有多少西馬砂州人有去簽証呢？你依照程序去簽証，那是你依法根據手續，但有很多人漠視此法，難道他們因而沒有工作嗎，或正常生活有受到騷擾嗎？
　　移民廳簽証其旨意本來是要限制西馬人來沙工作，而今只是擺個樣子而己，沒有達到效果，縱觀沙巴各種的經濟體，有多少是操縱在西馬人或福州人（砂州人）的手裡，勿論是木材業，金融業，報業，棕油業等，老實說這些都是西馬人的努力成果，怨不得人，但也反映了若果西馬人真的面對不公平的對待，或說有“限制性”做生意的話，就不會今天的局面。
　　沙巴淪為最窮的州屬，西馬各州受到更好的照顧，那更是事實。

　　其實與父親討論政治課題，是一個非常值得推薦的方法，我大概在十二歲時就已經多少暸解沙巴政局，也是因為我敢於問父親到底是什麼事，當然父親會嫌你年紀小又麻煩，但只要問得多，他總要回答一點吧，若你已經十八歲的話，作為父親應該不會嫌你太小吧，應該會給你一些答覆，其實做父親不與兒子談，主要原因是因為擔心兒子嫌他煩，反過來做兒子若不恥下問，情況就會改善很多。
　　更重要的是，這是有促進父子的關係，兩代的代溝，往往是新一代不願去暸解上一代的事，人會隨著年齡不斷增加，才更重視周圍的歷史，到時也未必能有這個機會。
　　我年紀雖不大，但身邊的人對沙巴歷史確實所知甚少，有時我滔滔不絕地講，年紀相同的朋友卻不知所措．．．．
　　好吧，有機會我會寫多一點，尤其關於沙巴華人的事故。

　是的，當我非常年青的時候，我也覺得政治是黑暗的，但在個人經歷了更多，面對工作上，友情上，親情上，感情上．．．．種種的事態之後，其實縱觀任何的領域，任何的狀態，有那處不是有黑白之分呢，只是政治上，我覺得更容易讓人看得清楚的，也因為大家都關心政治，就會看到更多一點，但不意味著只有政治才黑暗，若果你在工作上，同事之間遭陷害的話，那才叫切身之痛，政治上或許還坦率讓你看到，可謂凡有人類的地方，就有政治，而今的”政治”這個字眼，已不是大家所只知道的情況，而是指一種人類形態。

爬神山的經驗

　　我攀登了四次，最早一次是在九三年，最後一次是在前年，最恐怖的一次，是在一九九六年十二月廿五日淩晨那次，這一天的特別，是因為克烈風暴（根地咬死了數萬人），我們五人是在廿四日早上開始攀登，那時已經不斷下雨，到了raban lata的時候，看到一堆韓國人抬著帆布床下山，其有位同僚因水太大而嚴重跌傷，其實已嚇怕了我們，直至隔日淩晨二時餘，沒人願下床繼續去爬，因為外面狂風暴雨（是我們從來沒有看過的），大家都不敢去冒險，反正其中兩人已爬過了，後來早上八時開始下山時，整段山路仿如瀑布般，我們就像遊走在瀑布中，實在太可怕，回到亞庇，在孟加達半路時，看到四周圍的木屋屋頂飛了，我們都看傻了眼．．．．．。
　　那次一起去的那位朋友，他自稱有卅多次的攀登記錄，我之前三次都與他一起爬，他那種上山就像回家一樣，我是相信他的記錄，不過論記錄最高，我有位七段的跆拳道師父好朋友，他自稱有七十多次，嘩，那實在不得了。
　　在這裡，我與大家分享一些經驗，我把它分成兩部份，一部份是實戰經驗，而另種是心態，這幾乎是我每次告訴爬山新人的指導，盼他們能夠省去一些麻煩。
　 首先，我要講的是心態，即是攀登神山不是考驗體能或運動細胞，而是你的耐力、堅毅心及意志力，若果你有後者的話，平常不做運動都是爬得上去。
　　我有過一個“不良”的經驗，即是女性朋友與我一起爬，過了兩個pondok就喊三喊四，我就騙她說，我在前等她，讓她自己慢慢地爬，她還沒答應過來，我已飛了上去，結果我就到達raban lata的一個小時後，她也趕到了，我問她有什麼感覺，她說沒有什麼事，後來她告訴我，她一直以為我在上面不遠處，所以她一直想辦法去追，結果就這樣到了半山，她反而感激我的“拋棄”，到了淩晨，她一直就跟我爬，然後一起下山，她就開始不斷囉唆，一直喊腳痛，因為之前那招不能用，也沒辦法擺脫她，她是那種從來就不做運動的上班族。
　　所以我認為，心理狀態一定要會比生理更強，才能夠成功，我當年小瘦弱的樣子，很多人笑我會被風吹走，結果笑我的人，在山頂上反被我笑，這叫報應，但是我最佩服，卻是一位小妮子，看起弱不禁風，但她卻神色自若地，簡直毫不費力地爬上去，氣不喘又看起來很享受，就好像半路所遇到背著煤氣筒的老婆婆一樣，真是慚愧，人是不可以貌相。
　　第二點我要講的是，爬山就是“一個人”攀登，不要集體攀登，有經驗的人必定認同我這個觀點，因為每個人的體質及耐力皆不同，所以硬要一起跑山的話，耐力好的會被拖垮，我第三次攀登就有這種經驗，我的意思是說，到了山下之後，大家就要分道揚鑣，你爬你的，我爬我的，不要等人，通常會有一起爬的現象，是因為兩人是一對情侶，男的要照顧女的，結果或許女的爬得很爽，卻累死了男的，所以能夠的話，最好不要帶女友爬，後果是很嚴重的，當然若果你的女友很FIT的話，那又當別論。
　　爬山爬得爽，就是要有享受的感覺，而這一點就落在裝備上，這一點是非常非常重要，其實很多人在山上開始懊惱就是為了這個麻煩。
　　首先，要找一對很好的爬山鞋，所謂的好，就是鞋底多花紋，可以抓住石頭，千萬不要穿底部平滑的鞋子，若你沒有跌倒的話，那就只能証明你的功夫了得，其二就是帶一條短褲，一條長褲，兩件普通ｔ恤，一件冷衣，一瓶最小瓶的礦泉水，切片的人參（大概幾塊錢），小支手電筒，綁在腰上的皮袋，防水的手套，身上最好有五百元，就這麼多而己。
　　在山下，穿上那條短褲，一件ｔ恤，而腰上的皮袋放著人參，小瓶礦泉水及荷包，餘下的長褲，另件ｔ恤及冷衣放在一個背包內，若有同伴的話，就叫他們所有裝備皆放在那個背包內，以便讓這個背包交給響導去背（他可能收取廿卅元的小費，若太重的話，可能要上到五十元），那麼手空空地就展開爬山之旅，當然有很多人喜歡帶些雜食（似乎擔心上山沒有東西吃！），其實若果我要吃巧克力，到了raban lata才買，雖貴了一點，但我卻寧願這些不是我爬山的“包袱”。
　　至於人參片是萬試萬靈的，口中含著一小片，廣東人所說的吊氣，若沒有意外的話，你可以一口氣到半山去，而小瓶礦泉水，是因為路途中都可以找到水源，所以千萬不要像傻瓜般帶著大瓶水去，不然在半山中一定遇到很多人在笑你。
　　至於爬山的方法，就有兩種，一種是一口氣不休息地往上爬，而另種則有小息，但不要超一分鐘就要起程，經驗告訴我們，若果到了pondok休息太久的話，你一定沒力再往上爬，當然有很多人喊累，但其實是心理的累，腳很痛，但不意味著不能夠繼續爬，若果確實腳力不好的話，不妨帶上一些松筋膏藥，真的沒辦法的時候就塗一點，就如之前所說，一個人會喊著下山不要爬，是因為身邊有人才有此下策，而若果一個人孤零零的話，就只好硬著頭皮爬上去。
　　到了raban lata的時候，最要緊就是房間的暖氣，若無法妥善處理的話，有些人會因為空氣不流通而頭痛或其他症狀，我是向一位朋友學習到，就是沒有睡覺前，可以把暖氣爐開著，但是到了入睡的時候，把它關掉，打開窗，若果有人怕冷的話，窗就不要開得太大，只要有風進入房內換氣即可，直到淩晨二三時左右，房間的空氣已開始有點冷，其實就是符合了外面的冷空氣，所以開始爬山時也不會覺得非常冷。
　　至於我之前所提及一件ｔ恤和一件冷衣，必然有人說衣服不夠，會冷死人，其實真正保暖身體，並不是厚重的衣服，而是防風之餘，即是衣服與身體之間的那層空氣，才有保暖的作用，就如熱水壺的真空原理一樣，大家不要忘記，爬山是在做運動，必然會出汗，若果你身上穿上十件衣服，初時會舒服，但是到了滿身汗的時候，汗水留在衣服內再貼回身體去，到時甚至會更冷，所以穿上一兩件，汗容易風乾，效果反而更好，冷是必然的，穿上四五件我也試過，一件也試過，結果就不用我再講了。
　　今天就暫時講這麼多，話又說回來，其實外地人（非亞庇）反而最熱忱爬神山，反而亞庇人本身，有很多人是卻沒試過，就如其他國家人民的心理一樣，犯了不觀光自己地帶的毛病。